1. 大明军工帝国，穿越古代科技工业流小说？

《带着工业革命系统回明朝》是连载于起点中文网的历史类网络小说，作者是大汉校尉。

作品简介：17世纪欧洲的船队在世界各处海洋上寻找新的贸易路线时，遥远的远东地区，伴随着轰鸣的机器声响起，一车车煤炭运往工厂，无数的工业产品向各地倾销，线列步兵整装待发，冰冷的大炮发出怒吼??这是一个铁与血的时代。

2. 为什么明朝的版图比汉朝的版图小？

汉朝结束后中原被五胡十六国划分，最后统一于北魏，在由北魏脱胎出隋唐，唐朝是五胡十六国的天可汗，唐朝结束后为唐朝看家护院的西域沙陀人成了中原历史舞台上的主角，跨度长达五代十国直到南宋结束，同时和他并存还有锲丹辽国，女真金国，西夏国等等。接下来是蒙古元朝，历史有时惊人的相似，再后来是为蒙古元朝看家护院的西域色目人成了中原历史舞台上的主角，他们就是伊斯兰色目人朱元璋领导的穆斯林统治集团。

3. 在商朝活人祭祀甚至王族食人真的是一种常态吗？

商朝人祭的血腥文明，为何难以走进大众视野？

恐怕是，直面自己的黑暗，很不容易。

被题材控制的作者，没有创作自由。

在写这个题材之前，我本来有更重要、紧迫的写作任务，但这个题材，从开始有写它的念头起，就开始纠缠着我，直到今天，无不是我要写，是它“迫使”我写，只有将商朝人祭的历史一吐为快，我才能放手他顾。

其实商朝的大型活人殉葬，已经越来越多的被提起。但因为以下几个原因，还远未走进大众视野。

其一，年代太过久远。

商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。

但大禹所在夏朝是无法证明的朝代，也被称为传说时代。因为夏朝的存在没有任何同时期的文字能够证明，所以夏朝的存在至今仍有争议，尽管发现挖掘了二里头文化遗址，但迄今为止，还无法取得国内外考古界的共识，起码是重大存疑。

但是商朝则不同，已经出土了的大量文字、文物（甲骨文、金文）证明了这个王朝的存在。或许商朝才是中国历史朝代的起点，也未可知。

当代人，总是对距离自己更近的朝代，更了解，也更愿意了解，因而更有感情联系更紧密。三千余年的旷久岁月，横恒在今人面前。除了少数研究者和历史发烧友，恐怕少有人对商朝有兴趣——也是，蒙尘已久、色彩褪去的商朝发生过什么，对我们今天的生活影响几近于无，远不如延禧攻略的宫斗那么让人津津乐道。

其二，血腥的文明，梦魇般的真实历史，让我们难以正视。

那段黑暗历史深藏的太过浓重的恐怖与血腥味，是今天文明的中国人，在潜意识中，不太愿意回顾、正视的。

正如大多数现代人(包括欧洲、亚洲、美洲及大洋洲人)的基因通常有 1 - 4% 源自已经灭绝尼安德特人，大多数现代中国人的血管里，流着商朝人的血。这个无法质疑，毕竟商朝是中国历史文明的起始朝代。

而商朝的先祖们在人祭和人殉上的所为，超过为了感谢诸神，也为了填饱恶魔们贪欲以延缓世界末日，进行大规模人祭、血祭的玛雅人和阿兹特克人。

甚至，不客气的说，在将屠杀人类作为一种“传统和文化”方面，希特勒和他的纳粹集中营都要对商朝人行致敬礼。

耸人听闻吗？你下面将要看到的，才叫耸人听闻。

希特勒要灭绝犹太人，还有宗教、经济、政治、种族等原因，而商人拿羌人和周边弱小部族的人口献祭，则是日常生活的组成部分——和生产、饮食、社交一样必不可少的组成部分。

举个例子，今天，我们乔迁新居，会办个暖居派对。商人也会，但他们会“多此一举”的说：今天“用”十个羌人献祭吧，这样祖先就会降福、保佑这座吉宅了……

顺便说一下，“用”这个字，就是这么来的，商人把杀羌人祭祀称为「用」。

如：《合集454》

《合集456》

相关图片、资料，摘自甲骨学家、史学家胡厚宣（1911～1995）的著作《中国奴隶社会的人殉和人祭》

甲骨文中没有杀字吗？当然有。但是，杀羌人祭祀，连「杀」字都不用，而叫「用」，好像用日常物品一样平常。

商人的“周”字还有一种更可怕的写法：“用”字的小方格中点满了点。甲骨文这种点代表鲜血，它来自被杀的人牲，是神明最新鲜的饮食。甲骨文还有专门描绘用鲜血献祭的字：一座凸起的祭台上，用点表示的血液正在淋漓滴沥下来。

当时，占人祭数量一半以上的羌人，在商人眼里真的就不是人，中文中有「牺牲」一词，词源意义就是指祭祀时候被杀的动物或者人，牛羊就叫「畜牲」，人就叫「人牲」。活人、死人都有用途，各有各的祭祀方法。

还有“卯”这个字，按照甲骨文记载，商人用活人献祭的方法有很多种。比较常见的是“卯”祭，这个字是人或牲畜被掏空内脏之后、对半剖开悬挂的形状，如同今天屠宰流水线上悬挂的猪羊。

事实上，羌人俘虏也确实常和牛、羊一起被杀死“卯”祭。

甲骨文拓片

再说说“羌”字。

商人兴起于东方。他们统治的核心区在今日河南省东北部，属于华夏世界的东方。对于西部的异族，商人称之为“羌”，甲骨文这个字形如大角羊头，代表居住在山地、放牧牛羊为生的人群。这只是一个泛称，“羌”人包含着无数互不统属的松散族邦、部落。

羌字的三种写法

正如殷墟考古发掘所揭示，商人相信，上帝和祖先神灵主宰着人世间的一切祸福，而异族人的血肉，则是奉献给上帝和祖先的最好礼物——甲骨文中的“祭”字，就是一只手拿着肉块奉献于祭台。他们祭祀用人最主要的来源，就是悲催的羌人。

从甲骨文来看，羌人受了商人惨无人道的迫害，各种酷刑施加在羌人身上，除了被用做人牲，还被阉割、殉葬、活埋、火刑、奴役等等。

这不是脑补臆想，从甲骨文的「羌」字，就可见一斑。

商代的「羌」字有多种异体字：

· 在脖子部加「手」字形，表示「擒获羌人」：

· 在颈部加绳子捆绑、加石锁（执）的字形：

· 还有一种「脚镣手铐」的字形——脖子系绳子，脚上绑石锁：

· 还有一种更恐怖——加「火」加「系」的字形，是商人【燎祭】祭祖的人牲。

【燎祭】是什么？就是火烧牺牲，教廷烧死圣女贞德也是这样被绑着！

殷墟真的出土过两个装着人头的青铜鼎：

一开始曾经让考古工作者大惑不解，经过鉴定，发现这些人头被煮熟过，上个高清无码图：

看到商人对羌人的烹煮烤涮，想必你心里已经生出不详之感。

但还有更变态的——「戠」，戠杀——这恐怕是最藐视生命的一个杀人字眼。

「戠」这个字在先秦古文中，假借意义指「肉干」，后起字为「膱」，也就是今天的腊肉，

「戠杀」就是把人制成肉干，如下面两片甲骨卜辞记载的：

胣这个字：也是卜辞中常见的一种杀人方法。胣，读作chǐ，汉字，意为剖肚后拽肠子。

见《汉语大字典》（第二版，页2210）的解释：

很多南方方言，如：湖北、江西，把杀鱼去内脏肠子，就叫做「胣鱼」。所以，第二片卜辞所说的就是先把人的内脏肠子，拿出来，然后再做成人肉腊肉。

印证你不祥之感的惊悚推论，不难得出：商人，特别是上层商人，很有可能是食人族。但这并非只有考古证据。

历史文献中除了伯邑考被做成肉酱，赐给其父文王姬昌吃下；另一位对纣王有异心的小国君“鬼侯”也被做成了肉干，分赐给其他邦君为食，以示警告。

胡厚宣同时统计了甲骨文卜辞中的数据：

记录人祭的卜辞是1350片，卜辞1992条，仅在商王武丁时期（42年）的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数。其中一次最多用五百个奴仆作祭祀。

杀死了畜牲1000，人牲1000，是目前甲骨文所见最大规模的祭祀，也就是《合集1027》

说商人比希特勒纳粹更恐怖、黑暗、血腥，不过分吧？

商王陵墓区有一座人祭场，比操场大两倍以上，出土近3500具人骨，分别埋在九百多个祭祀坑中。尸骸很多身首异处，有些坑中只埋头骨，或者只埋身躯，甚至是在挣扎中被掩埋的活人。王陵区之外也有人祭现场。比如后岗一座坑内，埋着73具被杀者的骨骸，大都是20岁以下的男性青少年，甚至有十多具幼儿的尸骨。商人文化所到之处，如河南偃师、郑州的商代早期遗址，甚至东南到江苏铜山，也都有大型人祭场的遗址。

多年的自然变迁和人工已经破坏殷墟遗址，整个商朝共有过多少这样的人祭现场，就无法确知了。这些遗址时代早晚不同，说明人祭的做法曾延续了很多年。它绝不是某位暴君心血来潮的产物，而是一个文明的常态。

但在被考古学家的铲子揭露之前，中国古史文献从来没有提及商人的这种习俗。

商人为何做如此残酷、血腥的大规模活人祭祀？

《 礼记》云： 殷人尚鬼，殷商是一个宗教社会，主要是祖先和自然神崇拜。人祭的主要目的，是为了取悦祖先和神灵。

商人一致认为，天界的上帝、诸神主宰着人间一切祸福命运。已经死去的历代商王、贵族，也都进入天界成为神灵，拥有大小不一的神力。那些神灵非常“现实”，只保佑向他们献祭的人。奉献的人牲、牛羊越多，诸神就越高兴，会保证献祭者享受人间的一切。

商王最重要的工作，就是向天地、山川、祖先之神不停献祭，祭祀日程表排得满满当当，如同营养师的菜单。在甲骨文记载中，商王会一次宰杀、奉献三千名人牲，以及一千头牛。能够保存到现在的甲骨文只是九牛一毛，这肯定不是商人规模最大的祭祀。

在商人看来，正因为有这样的献祭，换来众神的庇佑。商人称霸中原长达六百年，从没有外来威胁可以动摇它的统治。

同时，商人几乎每天都祭祀，不论大小事都要占卜，所以才留下了数以万计的甲骨卜辞。

不论是商王还是贵族，都用大量的奴仆和俘虏来殉葬，甚至某些大型工程，如建造祖先的享堂，都要先杀几个奴隶埋在地基旁边。

在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百具。这些尸骨大都身、首分离，是砍头之后被乱扔到坑里。两个坑内还埋着十七具惨死的幼童。这座宫殿奠基时也伴随着杀人祭祀：所有的柱子下面都夯筑了一具尸骨；大门则建造在十五个人的遗骨之上，其中三人只有头颅。

殷墟王陵区1001号大墓，殉葬人牲有三、四百人，虐杀的残酷冷血，非常像【卡廷惨案】，还包括儿童，最小的甚至头顶的囟门都没有长合：

即便是玛雅人也不杀儿童祭祀，殷商统治者残忍冷血令人发指。

更有甚者，如同纳粹集中营批量生产人皮灯罩、人脂肪肥皂一样，商朝的人祭已经形成了产业链。

屠宰完的人牲肉、骨利用很充分，不同部位、器官被分拣归类，进入下一轮生产环节。在1930年代发掘的殷墟手工工场区内，有专门加工人腿骨的作坊，经过初步拣选的成年人腿骨被捆扎在一起，等待下一步精细加工，可能是制作束头发的骨簪。在其他的商代作坊区中，还有专门用人头盖骨制作碗的遗迹。

▲骨簪

河南安阳小屯村殷墟妇好墓出土

由于商王垄断了向诸神祭祀的权力，就可以征服、统治更多民族，同时给诸神提供更多的祭品。当然，也就独享了诸神的福佑。

既然向神明献祭可得到天佑，就不必顾及什么道德戒律，更不必担心未来的灾难和报应。商人在这样的思维模式下，堕落成一个纵欲、纵酒、嗜血、嗜杀的疯狂民族。

《史记》记载了纣王建造酒池肉林、男女裸体集体淫乱等种种荒唐行为。其实，这和他挖眼刨心、敲骨看髓的故事一样，都是商人集体的丑恶，而非纣王一人恶趣味。

一个民族堕落到如此地步，报应肯定不远了。牧野之战，周灭了商。

在开国大典上，周武王完全按照商人的惯例进行：纣王的一百名幸臣被押解到祭台下，用斧钺砍断手脚，任由他们在血水里翻滚挣扎。还有在牧野战场上顽抗的武将、商人核心氏族的四十名族长，他们被剥光衣服，投入到沸水翻滚的大鼎中（《逸周书·世俘》）。

然后，武王身穿天子之服，在音乐声中走上祭坛，向上帝和祖先之灵汇报灭商过程。生的、熟的人牲躯体被抬上祭坛，正式奉献给上帝和周人列祖列宗。

纣王和妻妾们的头颅、战争中斩获敌军的耳朵，都被堆放在巨大的柴堆之上焚烧，焦香的烟火气是上帝最喜欢的食物——这是商人的说法……

武王死后，周公继位。商都朝歌城被夷平为废墟。文王、伯邑考、武王和周公，还有无数羌人的所有梦魇都永远埋葬于此。

周公颁布新政，以“德”为出发点，杀人祭祀的风习被严令禁止，甚至宰杀牛羊也不能超过十二头。周公开始营建新洛阳，奠基时的祭礼只有两头牛；次日拜祭土地之神，用了牛、羊、猪各一头。

华夏文明褪去血腥，翻开新的一页。周公……不朽。

今天的历史研究者，考古学家，所有心怀良知的人，再度翻开三千年的那一篇，不容易。包括写这篇文章的我，在翻阅资时，看到那人命如草，被翻着花样虐杀的一幕幕，对人牲被残杀时的惊恐与痛苦感同身受，从心有余悸到心惊胆颤，是真的心惊胆颤。惊怖、同情、恶心，交杂一起，萦绕心头，久久不能平复。

这些商人简直不是人！是一群恶魔！商朝，尤其是朝歌，就是魔鬼的屠场，人间的地狱！他们怎么能对同类做出如此残酷、如此惨烈、疯狂之举？！

最后一切情绪化为激愤，令人难耐。

此时，一个声音告诉我，不是这样的，那时候的商人，根本没有把羌人和其它弱小部落的人口看成同类……商人的三观，和你完全不同……

的确，研究历史切忌以今度古。人祭，在三千多年前是很正常的事情。在全世界各地或多或少出现过类似情形。

换句话说，假使我是商人的一员，很可能也是一名毫无心理障碍和同情之心的侩子手，大环境使然。

因此，我们无法指责古人。何况，商人也是我们的祖先，相信至今中国有很大一部分人，流淌着商人的血液。唯殷先人，有典有册，我们使用的文字，也是从商人那里承袭而来。

得益于周公创设礼制，使得中国在三千多年前开始，渐渐摆脱政教合一的噩梦，一直以来都是一个以人为本的世俗社会。开始重人伦，讲礼仪，讲求君子自强不息，形成华夏文明的核心价值观。

这一切，从周礼遏制人殉、人祭开始，扯下血腥黑幕，迈出揭晓黎明一步。

所以，孔子自称殷商后裔，一生都执着于从周，并不值得自豪。周公才是中国严格意义上的人文始祖。如果继续由商人主导华夏文化，很有可能不会延续到今天。

即便到了今天，我们的人性、良知又进步了多少呢？一战、二战，包括后面的朝鲜战争、越南战争、海湾战争，还有文革，乃至每天都在发生的暴恐袭击，不是和商人一样在变着法残杀同类吗？只有杀得更多，技术更先进，杀人效率更高。看着坦克中被烧焦的士兵，轰炸后抱着残缺女儿的父亲，横尸遍野的纳粹集中营，南京大屠杀、核爆广岛，这些难道不是更惨烈、更大规模的人祭吗？今人杀戮同类的手段之残忍、酷烈，比三千年前差多少？为战争而杀人，为种族仇恨而杀人，为宗教冲突而杀人，为现实利益而杀人……真的比为祭祀而杀人，更高级吗？

自诩现代文明人的我们，又有什么资格指责商人呢？

这一番连环扣问，我自己也无法无回答。请看到这篇文章的睿智读者，告诉我你的答案。

但我坚信，能正视自己黑暗面的人，才能最终走进光明。敢于正视自己黑暗面的民族，才是拥有光明前景的民族。

勇于直面自己黑暗过往的，才是有希望的人类。

本文内容引用以下作者的相关作品，特此鸣谢，他们是不忌惮面对真相的研究者：

部分考古相关图片、资料，引自摘自甲骨学家、史学家胡厚宣（1911～1995）的著作《中国奴隶社会的人殉和人祭》。

清华大学历史系硕士、博士李硕的著作《周灭商之惊心动魄超乎想象！》

4. 专家至今也无法解释它的原理吗？

木牛流马，是诸葛亮的“黑科技”。

因此，后人对其非常感兴趣，许多专家后来都试图复原“木牛流马”。

然而，不同的专家，所复原的木牛流马都完全不相同，其唯一相同之处是：所有的“复原”都不能与记载完全吻合。

这是怎么回事呢？

大多数朋友一开始知道木牛流马，是从《三国演义》开始了。

与“借东风”、“腾云驾雾”之类的“神迹”一样，小说所言，仅供娱乐，确实没有“研究透”的必要。

然而，正史中，诸葛亮确实作了木牛流马，并以其运用到了北伐中。

诸葛亮第四次北伐时，“复出祁山，以木牛运”。“木牛”登场。

三年后，诸葛亮第五次北伐时，“以流马运”，“流马”登场。

显然，可以确定的是“木牛”与“流马”，是两个不同的东西，所有那些将“木牛流马”归为一种，并试图阐述其原理的尝试就显然是错误的了。

而从作战过程看，木牛、流马，在当时确实发挥了很明显的作用。

由汉中往北的道路，崎岖难行，运输十分困难。

228年冬，诸葛亮第二次北伐，攻陈仓。仅仅20余日，粮尽退兵。

诸葛亮去世11年后，244年，曹爽伐蜀。三月出兵，四月受阻，十月退兵。半年时间里，魏军牛、马、骡多驮运牲畜几乎全部死亡，运夫多有累死于道，“关右悉虚耗矣”。

263年，魏攻蜀。当时，钟会军在夺取汉中后，被姜维阻于剑阁。当时，已经在汉中，尤其阳安关获得大量补给的钟会军，一度又因“粮运困难”，试图退军。幸有邓艾偷渡阴平，才解决问题！（钟会攻汉中是八月，邓艾偷渡阴平是十月，前后不过2个多月！）

可见，要克服秦岭阻隔，将粮草等物资投送到战场，对双方都是严峻的考验！

然而，诸葛亮采用“木牛”、“流马”的这两次北伐，运输情况就好得多了。

第四次北伐，诸葛亮采用了“木牛”。

此次北伐，诸葛亮正月出兵，六月退兵，持续半年。

而且，此次退兵后，负责运输的李严表示：“粮草饶足，何以便归”？

显然，相持半年，但粮运尤能维持，最后退兵，主要是由于诸葛亮与李严的内部矛盾。

第五次北伐，诸葛亮最后干脆在五丈原与司马懿长期相持，直到诸葛亮去世才退兵。甚至于，在诸葛亮去世后，魏延依然想领兵继续此次北伐！

可见，在运用“木牛”、“流马”后，诸葛亮已经能有效缓解粮运困难的问题了！

如此来说，“木牛”、“流马”，自然是发挥了极大作用的了。

这么好的东西，为何后来又不用，甚至“失传”了呢？

在诸葛亮去世后，姜维又组织了几次北伐。

然而，姜维北伐时，却似乎没有使用“木牛流马”的记载。

诸葛亮时期的东西，总不至于到姜维时期就“失传”吧。既然好用，姜维为何不用了呢？

这是因为：木牛、流马，是诸葛亮针对具体的北伐路线“定制”的。

第四次北伐，诸葛亮是从汉中出兵，走祁山而进。

这条道，也就是诸葛亮口中的“安从坦道”，虽然也是山行千里，但相对比较好走。

由于第三次北伐时收复了武都、阴平，因此，抵达祁山一带后，可以依托西汉水漕运，而“木牛”主要解决的问题，是从汉中到祁山的山路运输。

第五次北伐时，诸葛亮走的是褒斜道。值得注意的是：诸葛亮是在前一年的冬季，“使诸军运米，集于斜谷口”。次年正月，出斜谷时，才“以流马运”。

也就是说，“流马”，是专门解决斜谷运输的，所以，在走褒水时没有运用。（由南而北出褒斜道，褒水逆流，斜水顺流，“流马”只用于顺流而行）。

显然，木牛也好，流马也罢，是诸葛亮为具体一次北伐任务而作的针对性运输工具，虽然不能说是“一次性”工具，但其使用条件是严苛的。

而姜维北伐时，情况与诸葛亮时期已经不同。

诸葛亮时期，自第一次北伐准备期间开始，蜀军大军就长期驻扎汉中，随时北伐。

而蒋琬、费祎时期，对蜀汉的驻军做出部署，大军移驻涪县，以减轻大军后勤压力。

因此，姜维北伐，除几次“偏师”北伐外，多是自涪县而出，顺水路直向陇西。（此外，还有一次是趁淮南诸葛诞之叛，出骆谷直向关中）

后来，邓艾说：“彼（姜维）以船运，吾以陆军，劳逸不同”，就是对姜维北伐特点的分析。

可见，姜维北伐的路线与诸葛亮时期不同，自然，诸葛亮当初为具体路线“订制”的木牛、流马也就不用了。

既然姜维北伐都没有合适的使用条件，自然，后世就更没有大规模使用的条件了！

同时，由于木牛“宜可大用，不可小使”（《三国志》引《魏氏春秋》），自然，民间一般的运输也没有使用了。

既然不用，自然也就不能“自然传承”了。

那么，为何后世依据相关记载“复原”又很难呢？

《诸葛亮集》中，确实有“作木牛流马法”，只是···

“木牛”，诸葛亮对各个零部件及其位置作了说明，并对其功能和使用方法及其载重、速度做了详细说明，却没有任何关于各个零部件尺寸的记载。

“流马”，诸葛亮又详细介绍了各个零部件的尺寸，但对整体形状、功能、使用方法却完全没有提及···

可以说，木牛与流马的介绍，虽然详细，但“各缺一半”，自然让人看得云里雾里了···

这其实怪不了诸葛亮。

古往今来，稍微复杂一些的木工活，都是以图纸配合说明的。

像木牛、流马这类“精密仪器”当然更是离不开图纸。

所以，诸葛亮时期，原本应当是有图纸的。

或许是因为我国古代文人的“制图水平”不足，不能照复制，又没有印刷之法，因此，我国古代“图”失传的情况十分普及。

古代兵法的文字多有流传，但古之阵图早就扑朔迷离了，至早在唐高宗时期，就没有人搞得清古代阵法了···

神臂弓是大宋“神兵”，威名赫赫，然而，虽然文字说明流传下来，甚至一些零部件图纸也流传下来，但因为整体图纸已经失传，以至如此神兵也难复原···

大量图纸的失传，真是我国古代文化传承的一个遗憾吧。

对于木牛、流马的讨论，一直十分热闹。各类能工巧匠、名师大家，纷纷提出自己的见解。

遗憾的是，目前，没有任何“复原”能与相关记载完全对上。

其谜底的解开，可能只能通过考古来解决吧。

不过，即便如此，有两点是可以确定的。

首先，这些装备是真实曾经存在过的。多处正史对其有记载，史家对诸葛亮的八阵图、木牛流马赞不绝口；而从实际作战看，这些装备也确实缓解了一些问题，提高了蜀军的持续作战能力，这些都是不应轻易否认的。

其次，这些带有神秘色彩的“神器”，不可能超越当时的整体科技水平，他虽能在一定程度上加强战斗力，但不必过于神话。

像三国演义电视剧中，其转一转舌头就能“无人驾驶”，那就当真的当做腾云驾雾、七十二变一样的，仅供娱乐了，不必当真。

5. 有哪些冷知识比较有趣？

谢邀~前几年穿越剧非常流行的时候，菲李就在想，这些人可能在穿越到古代的第一天就要领便当了，因为其实古代处处是“坑”呀！

在中国古代历史上，各朝各代都会出现一些现在看来非常奇葩的法律，一不小心就可能让人掉脑袋。

秦朝

如果你穿越到了秦朝，面对未知的环境感到无比悲伤，忍不住四十五度抬头望天，放声哭泣，那么下一秒你可能就要被抓了。

因为根据《秦律》，成年男丁无故嚎啕者，送官府 ！

不仅如此，秦朝还不准人随地扔垃圾，如果你这么做了，虽然不会有戴着红袖章的老太太过来罚款，但你还是会被送官府，然后被处以黥刑，就是在脸上刻字，这代价可比几十块钱大多了。

汉朝

当然大家都知道秦朝法律严苛，毕竟是崇尚法家嘛。那么穿越到崇尚儒家的朝代，生活会不会就舒服一点呢？比如汉朝。

《汉律》规定:“三人以上无故群饮酒，罚金四两”。

喜欢社交或者聚会的小伙伴就比较麻烦了，汉朝时对于聚众行为管理比较严格，一是担心有人聚众造反，二是担心聚会会造成粮食浪费，毕竟当时国家的生产力还是有限的嘛。

三个人以上无故聚在一起喝酒就是有罪，放现在不仅打麻将不行，斗地主都凑不齐（捂脸）。

唐朝

或许有些小伙伴觉得，秦汉还不算太开明，如果穿越到隋唐时期，民风开放，一定能自由自在。

唐朝法律有规定，大龄单身汪要罚款的。

唐太宗时期规定男20岁、女15岁可以结婚，到了唐玄宗年间，法定婚龄进一步被减为男15岁、女13岁。

如果男女到了已婚年龄仍尚未娶妻嫁人，官府就要你交罚款了。

试想刚刚穿越来的人哪有对象和银子，不过好在唐朝有科举制度，要是有学问有知识，想办法参加下考试，没准就翻身了，钱和对象都会有哒。

但是唐律又规定，如果你一旦参加科举结果名落孙山，或者试卷不工整字迹潦草，罚喝墨汁一斤！对于用惯了电子打字的现代人来说，一手漂亮字本身就少了，繁体字更是认不全啦。

明朝

唐朝歧视单身汪，宋朝后期隔三差五就打战，想想可能还是明朝好一点，而且中华美食很多是在宋明事情才出现，吃货们要穿越，还是这些时期好呀。

但是在明朝的部分时期是禁止吃猪肉的，因此很多美食注定吃不上了。

更麻烦的是，在明朝说脏话骂人，也是犯法的。

《大明律》规定：

凡骂人者，笞一十；互相骂者，各笞一十。

凡骂祖父母、父母，及妻妾骂夫之祖父母、父母者，并绞。

就是说，骂人的话，可能会被抓起来鞭打。如果是妈自己的父母长辈，最严重的可能会被判死刑。

所以明朝无疑是键盘侠和暴脾气的喷子不能去的朝代。

清朝

清朝就不用多说啦，奇葩的法律自然也不少。

首先为了防止有人反清复明，清朝是不准民间有异姓兄弟结拜的，不然轻则杖刑流放，重则直接杀头。

然后如果你没事喜欢在夜晚抬头看看星星，也可能会抓起来，理由是私下偷偷研究天文学。

古代统治者认为国运能从星象中预知，皇帝也被称为天子，你一介草民不仅敢盯着天，说不定还妄图扰乱大清国运，不抓起来怎么行呢？

所以在清朝，没事别抬头，脑袋会掉~

好啦，今天的答题就到这里啦，想了解更多美食和有趣的冷知识，快关注菲李吧，每天知道一点，你的魅力就多一点哦~

6. 近代史上中国哪个省打仗最强？

朱德元帅说过湖南人最霸气,广西人最蛮横。

第一、明朝时候的“广西狼兵雄于天下”称号,宁远大战力挫清军八旗,太平天国壮大的基础力量就是三万广西兵,后来的冯子材广西镇南关大捷都是用的广西兵,桂唐战争中素以彪悍著称的湘军十几万人被桂军几万人打败并被收编,抗日战争时期日本人对桂军和广西民团的评价为“战斗力可以和中央军最精锐的部队相比的杂牌军”,这些个兵几乎是打遍了全世界无敌手。”

明军平倭图

守城的部队主要是以6000名广西狼兵为主,袁督师原本是要"辽人守辽土",但是此时东北本地军队(就是日后的关宁铁骑)还没有训练充分,所以第一次宁远大战,主要是广西狼兵与满清八旗军的城池攻防战.

宁远大战图

抗战时期广西没有出过一支伪军,日军没能在广西的任何一个城市和村庄占领超过3个月。盟军中国战区参谋长,美国将军史迪威说过:广西士兵是世界上最好的士兵。

从两千多年前西瓯国君译吁宋带领五万岭南土著士兵,令秦军伏尸数十万开始广西兵一直是广西军队战斗力强悍的标志。广西土著士兵的勇悍令其所有中外对手感叹!一个地方出精兵的传统历经数千年而不变实为中国所仅有!

彭德怀元帅在红军时期也说了:黔军滇军两只羊,湘军就是一头狼;广西猴子是桂军,猛如老虎恶如狼。

第二、广西兵的辉煌战史。

1840年鸦片战争后,清政府唯一打赢的一场反侵略战争---1885年中法之战中的镇南关大捷,法军大败,连法国内阁都下了台,依赖的是广西兵的英勇无畏!

在北伐的时候,四军被称为铁军,桂系七军被称为钢军,北伐军第一个胜利,是李宗仁(桂系名将)指挥的长沙战役,仅一个星期,就大败吴佩孚的部队,光复长沙,坚定了广州国民政府北伐的决心。而且桂系在外地作战很守纪律,桂系不允许有劣迹的人参军的,所以桂系在国民党时代比较得人心。

邓小平等领导的百色起义,龙州起义,其主力全部是桂系名将李明瑞、俞作豫等率领的队伍。

红军将领也说过:“白崇禧(桂系名将)的部队,善爬山,爬树,会游泳,跑起步来飞快,打起仗来象猴子一样精。”

在民国时期,李宗仁的桂系部队战斗力非常强悍,特别是桂军的第七军,有“钢军”的美誉,第7军在国民政府北伐战争、军阀混战的时候几乎从来没有吃过败仗。在桂唐战争中,素以彪悍著称的湘军十几万人被桂军几万人打败并被收编。

在中原大战开始的时候,十万湘军在面对不到3万桂军的时候,又是一败涂地。在中原大战后,桂军撤退回广西,湘军、滇军、粤军一共集结了近12万兵力力图战胜桂军并占领广西,但是桂军2万多人兵分两路,一路1万多先是击败了超过3万人的滇军,随后又战胜了近3万粤军,把滇军和粤军赶出广西;另一路也是1万人在桂林一带战胜了近6万湘军。

罗荣桓曾这样评价广西兵:“要警惕广西兵团,就是李宗仁、白崇禧的两广(广东、广西)部队。这些着短裤、穿草鞋的兵,打仗顽强,又善于爬山,跑起来像揩了油的,很难抓住。”

而且越南人都有共识,宁打解放军不碰广西兵!

在1979年对越战争中,广西兵是最多的,现在有不少四川人说是四川出兵最多,这是不对的,在《中共党史》和文史档案中都有介绍的,出兵最多的是广西,而不是四川,至少第一批那十几万人都是广西兵居多。

所以我觉得说起中国各省的人的个性特征,不应该漏了广西,这是一块出血性汉子的热土。

第三、至于哪个省出的将军最多，我们来看这份统计。

江西：(授衔将军325人)：涌现了上将陈奇涵、赖传珠等325位开国将军，是出将军最多的省份之一。

湖北(授衔将军235人)：红四方面军即诞生在湖北。这里涌现了徐海东、王树声等军事家和王平、王新亭等14位上将、31位中将、187位少将。

湖南(授衔将军202人)：10位元帅中有彭德怀、贺龙、罗荣桓3人，10位大将中有粟裕、黄克诚、陈赓、谭政、肖劲光、许光达等6人。开国将帅202人。

安徽(授衔将军128人)：在江淮安徽的土地上，走出了洪学智、李克农等128位将军。

河南(授衔将军108人)：河南产生了军事家彭雪枫，授衔的有上将许世友等108位将领。

四川(含重庆，授衔将军99人)：四川涌现了朱德、邓小平、刘伯承、陈毅、聂荣臻、杨尚昆、罗瑞卿等7位军事家，将帅总数99人。

山东(授衔将军90人)：齐鲁大地产生了90位将军。

福建(授衔将军83人)：八闽之地福建，走出了杨成武、叶飞、刘亚楼等3位上将、9位中将，将军总数83人。

河北(授衔将军80人)：河北产生了孙毅、韩振纪等80位开国将军。

陕西(授衔将军63人)：陕西孕育了军事家刘志丹，授衔有上将李达、张宗逊、阎红彦等63位开国将军。

而广西开国将军只有8人，分别是上将韦国清、李天佑;中将莫文骅、韦杰、覃健;少将韦祖珍、吴西。

第四、无论哪个省份都是中国的一部分，我们都将坚定不移的保卫脚下这片热土。

7. 时至今日越南军队的水平到底有多高？

自从美国人上世纪七十年代在越南溃败之后，越南就有些忘乎所以了，认为美国是被越南击败的。美国是当时世界上最强大的国家，军事经济全球第一，苏联紧随其后。那么越南打败了美国，就应该在军事上排在世界第三位置上。因此，越南人开始变的得意洋洋，认为自己就是世界第三军事强国。

如今来看，当初的吹的有些过了，以至于越南当局在后续的许多事件中都忘乎所以，结果就是啪啪打脸。不是世界第三军事强国，而是世界三流国家。在越南战争开始之前，越南是一个100%的纯农业国家，而美国的实力自然就不用多说了，现代纯农业国家可以在军事上击败工业国家吗？根本没有可能。越南胜利的背后，离不开北部大国和苏联的支持，没有强大的外部力量支持，恐怕越南战争早就划上句号了。让人感到有意思的是，直到现在越南国内还有相当一部分人认为，越南战争真的是越南自己击败了美国。

美国人被彻底赶出中南半岛之后，越南认为自己是这块地区的老大。从当时周边国家的实际情况来看，不算中国的话，越南还真的具备称霸这一地区的实力。所以，越南当局先后对弱小的柬埔寨和老挝动武。由于欺负的是小国家，所以越南赢得干脆利索。“日益膨胀”的越南觉得自己可以肆意妄为了，因此打起了中国的主意，结果大家都知道，越南被中国按在地板上疯狂摩擦。自此以后，越南在这一地区乖多了。被修理之后的越南明显老实多了，以后也没有敢随便挑战中国权威。

在苏联解体之前的很长一段时间内，苏联给予了越南很大的军事经济援助，以至于一度认为越南就是苏联的一个卫星国。最起码从军事装备角度来看，不是很差。不过随着苏联的解体，这一切都不复存在了。年轻且羸弱的俄罗斯联邦不可能再全面支持扶植越南，无法依靠苏联模式发展下去的越南选择了模仿北方大国中国的道路，先把经济搞上来。于是越南也模仿中国的改革开放道路，模仿中国的国防军队建设。客观来说，取得了一些成就。甚至我们去看今天越南军队的制服和编制，也几乎与中国相差不大。

经过多年的经济建设，一个显著变化就是，越南陆军的总数从百万下降到了四十万左右。可以看出，越南军队传统的那种以人数优势建设军事优势的思维已经得到改变。而且自从中国军队在50年代初击败美国陆军之后，几乎没有哪个国家敢来挑战中国陆军。从相关资料来看，现在的越南陆军整体划分为8个军区、2个特区。共编有14个军部、58个步兵师、4个机械化步兵师、10个装甲旅、15个独立步兵团以及若干个特种作战部队。主战装备方面，以俄罗斯的T-90坦克和T-54坦克为主。另外，还有一些中国和美国的坦克。在中南半岛维持这么一个陆军实力，保境安民已经没有任何问题了。

相比于陆军，越南当局更希望在空军和海军方面有一些作为。从本世纪初开始，越南空军就开始引进俄罗斯的苏-27战机，甚至在后期还得到了苏-30战机的最新改进型。而且由于越南的苏-30型号要比中国的苏-30型号更新，所以作战水平要强于中国同种战机的。奈何还是太贵，越南空军只能三四十架，现在还在进一步交货中。越南一直致力于打造一支可以应付地区小规模冲突的精干海军，虽然越南海军的舰艇型号挺丰富的，但是除了6艘基洛级潜艇之外其他几乎没有啥大的威胁。

总而言之，越南想要在中南半岛称王称霸还有希望。要是想对抗中国，想都别想。世界第三军事强国？洗洗睡吧，梦里都有。